ΑΦΟΡΜΗΣ ΔΟΘΕΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΓΡΙΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ ΜΙΑΣ ΕΓΓΥΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΙΘΕΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΗΣ --ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ ΧΆΝΕΙ ΚΑΘΕ ΝΟΗΜΑ Ο ΟΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ -- ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΛΕΙ !! ΕΠΕΙΔΗ ΑΡΝΙΟΤΑΝ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ !! ΤΙΣ ΠΤΑΙΕΙ; ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ Ο ΔΡΑΣΤΗΣ ΔΙΑΠΡΑΤΤΕΙ..
Μέρες ιστορικές ή μήπως Αριστοφανικές ζούμε και τα έχω πάρει στο κρανίο. Καλείται ο αδιαμόρφωτος πολιτικά ΝεοΈλλην να τροφοδοτήσει τις πολιτικές αυταπάτες του με την επιλογή για πολλοστή φορά αρχηγού της καθ’ υπόθεση εργασίας κεντροαριστεράς.
Άντε.. Και ποιος είναι αυτός ο μεταμοντέρνος Έλλην;
Έχουμε εκ της πολιτείας εκτεθεί σε συνθήκες αποσύνθεσης ως πτώματα στο έλεος των ψηφιακών βακτηρίων .. Ορατό δια γυμνού οφθαλμού.
Καλησπερατζήδες και χρονιαπολατζήδες ψάχνουν σ' ένα αχανές ψηφιακό νυφοπάζαρο την δια των likes διαδικτυακή επιβεβαίωση της σάρκας τους , την ίδια στιγμή πού:
Ή κατά κόσμον δικαιολογία των Μαύρων δούλων του άπαρχάιντ από τους Ολλανδούς Μπόερς της Νότιας Αφρικής "δεν σε ληστεύω τα χρειάστηκα" ..............
Ωδή στην απώλεια.. Ελεγεία πόνου.. Ύμνος στην ανιδιοτέλεια. Ομολογία υποταγής στο αυτοκρατορικό συναίσθημα. Κι όλα μαζί σε μια μελωδία κέντημα στον καμβά των αισθήσεων της όρασης και της ακοής. Επειδή με κάθε λέξη τους κάθε νότα ζωγραφίζουν άγιες εικόνες.. Είναι αυτές που δεν ξεθωριάζουν στο φως των ψεύτικων ήλιων
Το ρήγμα ανάμεσα στη Δεξιά και την ακροδεξιά γίνεται για πρώτη φορά ορατό στις εκλογές του 1977, τις δεύτερες της μεταπολίτευσης. Νωρίτερα ο μετριασμός των ποινών των πρωταίτιων της δικτατορίας και η ουδέτερη στάση του Καραμανλή απέναντι στο πολιτειακό έβαλαν τη διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στην παλιά Δεξιά και τη Νέα Δημοκρατία(1) προετοιμάζοντας το έδαφος για την απόσχιση ομάδας της παλιάς Δεξιάς με την ίδρυση ξεχωριστού κόμματος. (Πρωταγωνιστούντος του πρώτου μου εξαδέλφου Γρηγόρη Μιχαλόπουλου και των Μάκη Βορίδη και Μιχαλολιάκου.)
Η κατάργηση της βασιλείας και η νομιμοποίηση του ΚΚΕ εγκαινιάζουν το πέρασμα στη μεταπολίτευση γεννώντας παράλληλα έντονη αναστάτωση στις τάξεις της παραδοσιακής Δεξιάς που νιώθει ότι στερείται δύο θεμελιωδών αναφορών των πολιτικών και πολιτισμικών της αξιών, το «στέμμα» και τον επίσημο αντικομμουνισμό.
Μέσα σε αυτές τις συνθήκες οι δύο πρώτες κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης (κυβέρνηση εθνικής ενότητας Κων. Καραμανλή 24 Ιουλίου – 16 Νοεμβρίου 1974 και κυβέρνηση Νέας Δημοκρατίας με πρωθυπουργό τον Κων. Καραμανλή 21 Νοεμβρίου 1974 – 28 Νοεμβρίου 1977) επέλεξαν να προ-ωθήσουν μια κεϊνσιανού τύπου οικονομική πολιτική που βασίστηκε σε δύο άξονες:
Η δίκη των πρωταίτιων --με πρόεδρο τον εθνικό μας δικαστή Ντεγιάννη-- της δικτατορίας, (την οποία κατέγραφα μαζί με εκείνη των βασανιστών για λογαριασμό του Ριζοσπάστη και σε βρεφονηπιακή επαγγελματική ηλικία) με τις κατηγορίες της στάσης και της εσχάτης προδοσίας, άρχισε στις 28 Ιουλίου 1975 και ολοκληρώθηκε με την απόφαση της 23ης Αυγούστου με την οποία καταδικάζονταν σε θάνατο και καθαίρεση για την πρώτη πράξη και σε ισόβια κάθειρξη για τη δεύτερη οι Γεώργιος Παπαδόπουλος, Στυλιανός Παττακός και Νικόλαος Μακαρέζος.
Αν τη διετία 1974-75 η εκκαθάριση στους κόλπους των Ένοπλων Δυνάμεων ήταν περιορισμένη, στα Σώματα Ασφαλείας υπήρξε ακόμη μικρότερη. Κι αυτό χάρη στην παγκόσμια νομική πατέντα του στιγμιαίου που όμως κρατησε επτά χρόνια . Γλίστρησαν έτσι από την τσιμπίδα του κολασμού δευτερογενή στελέχη της χούντας που όμως διεκπεραίωναν την πλέον βρώμικη δουλιά.
Η αποχουντοποίηση
Η κυβέρνηση εθνικής ενότητας εν μέσω νέων φασιστικών απειλών αποφάσισε την απόσπαση των αρχιβασανιστών της χούντας Πέτρου Μπάμπαλη και Ευάγγελου Μάλλιου σε διακοσμητικές θέσεις.
Καραμανλής ή τανκς
Λες και ήταν χθες. Από την πτώση της δικαττορίας του φαιδρού στρατιωτικού καθεστώτος. Που επιβλήθηκε από το 1967 από τον φασίστα και προβοκάτορα του επί του ¨Εβρου σκηνικού Παπαδόπουλου.
Απλώστε το συναίσθημά σας σαν σύννεφο Έτσι που να σκεπάσει την έξω εικόνα. Για να επέμβει ο νους και να σας προβάλλει σκηνές από τα χνάρια ενός χθες ασφαλισμένου στα συρτάρια του.. Ίσως σε κάποιο απ’ αυτά να συναντηθείτε και με μια αποτυπωμένη στιγμή στο χαρτί.. Που τη ζήσατε τόσο έντονα έτσι ώστε και μόνο στη θύμησή της λυγίσατε. Αλλά προς θεού! Μην αρχίσετε τα «αν» του υποθετικού λόγου. Αν είχα στο τελευταίο πλάνο αλλάξει τα λόγια ίσως να... Όσα αν και αν πείτε η ιστορία και τα συναισθήματα γράφονται με αίμα και όχι με «αν». Κλείστε τα μάτια και απολαύστε το. Ως είχε..Έως εκεί...
Αλλά εξακολουθεί να μην απευθύνεται σε όλα τ' αυτιά.. Αδιάφορο. Είμαστε πολλοί αλλά είμαστε σκόρπιοι. Δεν μπορεί. Κάποια στιγμή θ ανταμωθούμε.
Για να τους δείξουμε πως το ΕΑΜ δεν ήταν ΜΚΟ η παγκοσμιοποίηση δεν είναι οικουμενικότητα, οι δημοκρατίες δεν εξάγονται αλλά πάραδειγματίζονται και οι βομβαρδισμοί δεν είναι ρόδα που συγκρουόμενα με την γη βγάζουν φονικούς καπνούς
Αυτόν τον μήνα και ως σήμερα τούτη την ώρα το κοντέρ έγραψε 105333 !!! Διψάει για την αλήθεια ο λαός..
Τι θα γινόταν αν.................
Την έντονη ανησυχία της για τη σύγκρουση των πλοίων «Έλυρος» και «Ιωσήφ Κ.» μέσα στο λιμάνι της Σούδας εκφράζουν τα ναυτεργατικά σωματεία ΠΕΜΕΝ και «ΣΤΕΦΕΝΣΩΝ» αναρωτώμενα μάλιστα γιατί δύο μεγάλα πλοία βρέθηκαν σε πορεία σύγκρουσης μέσα σε έναν οργανωμένο λιμένα, το ένα κατά τον απόπλου και το άλλο κατά τον κατάπλου.
Πριν διαβάσετε οποιαδήποτε κριτική για την Οδύσσεια οφείλω να καταθέσω την δική μου.. Πως πρώτον τόσο αυτή όσο και η Ιλιάδα δεν συναποτέλεσαν ποτέ ιμπεριαλιστικούς πολέμους γιατί: Αυτοί οι πόλεμοι προϋποθέτουν δομημένα θεσμών καπιταλιστικών κράτη και τέτοια δεν υπήρχαν. Απόδειξη πως ο Οδυσσέας κάλεσε το συμβούλιο των πολεμιστών του να συναποφασίσουν αν θα παρέμεναν στις μάχες. Αλλά και ο πατέρας του Έκτορα κάλεσε τον Αχιλλέα να του παραδώσει τον νεκρό γιό του γιατί είχαν τα ίδια ταφικά έθιμα. Που σήμαινε ίδιοι λαοί. Κατά προέκταση αυτού ο πόλεμος ήταν εμφύλιος!! Και προέκυπτε αυτό; Η Τροία ήταν μια εκ των επτά πόλεων των Χετταίων που οι Τρώες είχαν ισοπεδώσει και όσοι διασώθηκαν κυρίως οι Ακιχάβα μπήκαν σε σχεδίες που κατέπλευσαν στην Πελοπόννησο. Μήπως το όνομα Αχαιοί σας λέει κάτι; Ε, ναι οι Ακιχάβα ήταν.. Γι αυτό και οι Άραβες μας καλούν με το σωστό μας όνομα. Ιωνες. Γιουνάν Κι αφήστε το κάθε φαιστοειδές να σας λέει ότι θέλει.. Αυτό δεν αφορά τον Γιάννη Φραγκούλη που είναι εξαιρετικός αναλυτής..
Θυμάστε; Με μια τόσο απλοϊκή μελωδία τα στεγνωμένα από τα χημικά μάτια και την μουσκεμένη από τόνειρο ψυχή; Θυμάστε την μετέπειτα καταστροφική σιωπή με τα σχισμένα πλακάτ, τα σκόρπια παπούτσια στην άσφαλτο, αλλά την φτερωτή καρδιά; Θυμάστε; Την πληγωμένη από το γκλοπ των μπάτσων ξανθούλα που έκλαιγε μοναχή Σίνα και Πανεπιστημίου γωνία; Θυμάστε ; Που κάποιος την πλησίασε και της σκούπισε με τα χείλη του τα δάκρυά της; Θυμάστε; Τις φωνές μας, ν αντηχούν στον αέρα, "ψωμί παιδεία ελευθερία"; Θυμάστε; Που τότε δεν είχαμε ακόμη ανακαλύψει τους τετρατροχους τροχούς κι επιστρέφαμε πεζή στο σπίτι τραγουδώντας; Κρυμμένοι ο ένας στο σώμα του άλλου με τόνειρο σαν άγγελος να μας προστατεύει; Θυμάστε που ορκιζόμασταν πως αξίζει και να πεθάνουμε για ένα όνειρο; Και που : Όπως και νάχει ο κόσμος θα τραγουδώ την ζωή για να μερέψει ο πόνος πρέπει να κλείσει η πληγή..Η πληγή όχι μόνον δεν έκλεισε αλλά έγινε χαίνουσα κι εμείς ξανοίξαμε σ' έναν ψεύτη ήλιο και ξεθωριάσαμε σαν πολυκαιρισμένη φωτογραφία…
1821 Οι Ελληνες επαναστάτες καταλαμβάνουν το κάστρο της Μονεμβασιάς.
1833 Η Εκκλησία της Ελλάδας ανακηρύσσεται αυτοκέφαλη με βασιλικό διάταγμα. Το Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης αρνείται να αναγνωρίσει την ενέργεια αυτή του νεοσύστατου ελληνικού κράτους.
Εκεί που καταρρέει κι είναι έτοιμος να παραδώσει ψυχή και πνεύμα αναγεννιέται από την στάχτη του. Υπό το ψευδές ερώτημα.
Ελευθερία ή Ασφάλεια!!
Τα ιμάτιά του έσκισε άλλη μια φορά ο πρωθυπουργός για την «ελευθερία της ναυσιπλοΐας και την ασφάλεια των θαλασσών» που «αποτελούν στρατηγικές επιλογές» της κυβέρνησης.
Τους ανεμόμυλους με τους οποίους θα αναμετρηθεί, ως άλλος Δον Κιχώτης, επιχειρούν να στήσουν κατά την τρέχουσα περίοδο ο Κυριάκος Μητσοτάκης και το επιτελείο του Μαξίμου.
