Τα είπε όλα ο Πρίμο Λίβι στο βιβλίο του "αν αυτός είναι ο άνθρωπος". Επανήλθε στην μνήμη μου αυτοδικαίως κατά την παρακολούθηση των ογδόντα εκατό ανθρωπίδων που χειροκροτούσαν τον Βιολάντα της άτιμης τιμής.
Όμως: Ο τρόμος της ανεργίας δεν κοιλοπόνά μόνον την αντίσταση.. Αλλά και την υποταγή. Μην βιάζεστε, επ ουδενί τους δικαιολογώ. Οι άλλοι της Καισαριανής, μια ανάσα προ της οριστικής εκπνοής τους από τα Γερμανικά πυρά, τραγουδούσαν.
Βαπτίστηκαν και δικαίως στην κολυμπήθρα των ηρώων για την θυσία τους αυτή Δεν γεννήθηκαν όμως ήρωες. Τους διαμόρφωσαν οι συνθήκες υψηλής θερμοκρασίας και πίεσης και η κοινωνική τους παιδεια. Κι έθεσαν το ΕΜΕΙΣ προ του ΕΓΩ.
Στηλιτεύω ωστόσο τους χειροκροτητές, γιατί εκ της δολοφονικής (γιατί περί αυτού πρόκειται) δράσης της εργοδοσίας, μόλις προ ελαχίστων ημερών είχαν κατά κυριολεξία εκτελεστεί πέντε συναδέλφισσές τους. Πιθανόν λόγω του μεγέθους της πόλης και γειτόνισές τους.
Κι εδώ η πολιτική κριτική ψάχνει ελαφρυντικά. Γιατί παρεμβαίνει ο αμετάφραστος όρος ΜΠΕΣΑ. Που διασταλτικά μεταφράζεται ως φιλότιμο.
Ναι Επί των ημερών της καπιταλιστικής βαρβαρότητας ακόμη και το φιλανθρωπικά μασκαρεμένο έλεος έχει εκλείψει. Επειδή αποθρασύνθηκε το καθεστώς. Κάτι που έχει τους εργαζόμενους συνειδησιακά εκμηδενίσει.
Αλλά αντί της πρόταξης της προσωπικής επιβίωσης κατά τρόπο ηχηρό, θα μπορούσαν να είχαν εν ονόματι των νεκρών σιωπήσει. Η προσωπική επιβίωση όμως über alles.
Βγήκαν έτσι στους δρόμους υπερασπιζόμενοι την αξιοπρέπεια (εδώ η επιστήμη της κοινωνιολογίας σηκώνει τα χέρια ψηλά) του "αφεντικού" τους. Προσημειώνοντας και τις δικές τους ζωές ως ιδιοκτησία του.
Με τον Μαρξ να έχει γράψει πως αν σ' ένα ναυάγιο πνίγονται όλοι, είναι γιατί ισχύει το ο σωζων εαυτόν σωθήτω.
Φυσικά και δεν αναμένω να τον έχει διαβάσει έστω και ένας απο δαύτους. Όμως:
Καταλαβαίνετε μήπως τώρα πόθεν εκπορεύονται αυτού του τύπου οι συμπεριφορές; Εκ της απουσίας κοινωνικής παιδείας που μετά θείας μανίας θέλει να ποδηγετήσει το καθεστώς.
Επειδή είναι η εκπαίδευση το πιστόλι που κατά του λαού το στρέφει..
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου