ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ

Συχνά καθίσταμαι αντικείμενο παρεξήγησης και θα ήθελα να εξηγηθώ μια για πάντα.. Το ότι είμαι άθεος δεν είναι διαπραγματεύσιμο ούτε και πρόκειται να λογοδοτήσω σε κανένα. 

Θεότητά μου είναι η επιστήμη και μόνον αυτή απλώς γιατί μου προσφέρει το επαναλήψιμο του πειράματος που είναι η μόνη στέρεα γνώση. 

Ωστόσο. 

Ουδεμία πρόθεση ή προσπάθεια έχω εκφράσει να προσηλυτίσω οπαδούς. Αντιθέτως. Επειδή είμαι εκ φύσεως οπαδός του αντίλογου όταν συζητώ μ΄ έναν άθεο μου έρχονται μύριες αποδείξεις περί της υπάρξεως μιας περιούσιας δύναμης και αντιστρόφως. Κατά τον διάλογο μ’ έναν θεούσο με κατακλύζουν αποδείξεις περί της ανυπαρξίας του. 

Έτσι. 

Διαφορές δεν τρέφω με τον λαϊκό κλήρο που άλλωστε είναι και η τάξη μου. Το έχω αποδείξει υπερασπιζόμενος κατά τη δημοσιογραφική μου διαδρομή με πρωτοσέλιδα όλους τους επαναστάτες ιερείς προεξάρχοντος του Πατέρα Πυρουνάκη που αντιστάθηκε στο καθεστώς της Ιεράς Συνόδου προβάλλοντας πρωτόγνωρους εκσυγχρονισμούς της εκκλησιαστικής ιεραρχίας για την εποχή του. 

(η φωτογραφία από γεύμα στο σπίτι του με τον ίδιο και τον πρώτο μου γιο μια ημέρα πριν της πολύκροτης δίκης του από την ιερά εξέταση των χρυσοποίκιλτων ρασοφόρων) 

Κατά συνέπεια. 

Σέβομαι τις θρησκευτικές επιλογές όλων ιδία φυσικά των ορθοδόξων χριστιανών τις τελετές των οποίων έχω εντάξει στις λαϊκές μου παραδόσεις που: 

Πέραν όλων των υπολοίπων και λόγω του εορταστικού τους χαρακτήρα αποτελούν και αφορμή διασταύρωσης συναισθημάτων μεταξύ οικείων προσώπων. 

Όμως άλλο αυτό κι άλλο χρυσοφόρος μητροπολίτης και αγία ιδιοκτησία. Εκεί διατηρώ αναφαίρετο το δικαίωμά μου ν’ αμφισβητώ συνολικά την παρουσία τους η οποία ιστορικά έχει εμπρός στη χλιδή τους αλλά και το θρόνο τους αρνηθεί, όχι τρεις, αλλά χίλιες εικοσι τρεις φορές τον λαό. 

Και μη προκληθώ γιατί θ’ αρχίσω ν αναρτώ ντοκουμέντα υποταγής στους κατακτητές αγιορειτών και φαναριωτών Γκέγκε;