ΛΑΦΥΡΟ ΠΟΛΕΜΟΥ

Ευγένιος Ανδρικόπουλος

Επιθέσεις κατά κύματα δέχεται η Πόλα Ρούπα από καθεστωτικούς «δημοσιολογούντες.» Άπαντες εστιάζουν ανήθικα στο ευάλωτό της σημείο που δεν είναι άλλο από τη πλέον ευαίσθητη χορδή κάθε γυναίκας. 

Τη μητρότητα. 

Χολή στάζουν επικαλούμενοι κάποιους άγραφους επαναστατικούς νόμους, που θέλουν τα στελέχη κάθε αντάρτικης ομάδας να ζουν κατά μόνας. Δίχως τις όποιες κοινωνικές δεσμεύσεις ή συμβάσεις. Φίλους φίλες συγγενείς κοινωνικό κύκλο.

Κι επειδή η Ρούπα τους παρέβη τεκνοποιώντας, τη καταγγέλλουν ως ανεύθυνη εγωίστρια. Αρχής γενομένης αυτού δομείται ένα ολόκληρο κατηγορητήριο από αστούς φλούφληδες που η μόνη επαφή τους με τους όποιους επαναστάτες, είναι οι ασφαλίτικες ανακοινώσεις. 

Ω γραμματείς και φαρισαίοι υποκριτές.. 

Καταγγέλλουν αυτό ακριβώς που ευαγγελίζονται και υπηρετούν. Τις καπιταλιστικές δεσμεύσεις στη βάση των οποίων εκβιάζονται αμέσως ή εμμέσως οι λαοί. 

Μια από αυτές, η κυρίαρχη είναι η οικογένεια που κατά το κρατούν σύστημα είναι η νόμιμη αναπαραγωγή απογόνων. Πρόκειται για φυσικές δημιουργίες στη θέα και μόνον των οποίων καθυποτάσσεται ο ανθρώπινος εγωισμός. Ο απόγονος προηγείται των πάντων.. Όχι απλώς ακόμη και , αλλά κυρίως των δημιουργών του. Την ευθύνη έτσι της ανατροφής και γαλούχησής τους φέρουν ο πατέρας και η μητέρα προσωπικά και όχι διάφορες επιμελητείες ή ο γονέας Α και ο γονέας Β της νέας τάξης πραγμάτων απρόσωπα. 

Κι αυτή η ευθύνη είναι το μαλακό υπογάστριο το οποίο χτυπά ο ύπουλα καπιταλισμός. Για να εκβιάσει τον γονιό στην αποδοχή εξευτελιστικών όρων επιβίωσης προκειμένου να διατηρήσει εν ζωή -κατά τον τρόπο που υπό τις σημερινές απάνθρωπες συνθήκες ζει- το παιδί του. Πρώτα δηλαδή τον κρατά υποδεικνύοντάς του την οικογένεια ως κοινωνικό πρότυπο και στη συνέχεια δια μέσου των αναγκών που προκύπτουν από τη σύστασή της, τον δεσμεύει, ή πιο σωστά τον σκλαβώνει. 

Το leading to the window έχει αντικαταστήσει το αμερικανικό όνειρο των βολεμένων αστών. Ο αφέντης εργοδότης οδηγεί τον εργαζόμενό του στο παράθυρο και κραδαίνοντας το δάχτυλο απειλητικά του λέει: 

«Τους βλέπεις όλους αυτούς; Αν δεν υποταχθείς θα τους ακολουθείς ως άνεργος περιπατητής!!»

 Του υποδεικνύει τη μια και μόνη του επιλογή, αλλά ως αλαζών αφέντης περιφρονεί το μίσος του εργαζομένου που συσπειρώνεται σαν ελατήριο στη ψυχή του. Και κάποια στιγμή θα εκτιναχθεί όταν θα έχει εμπεδώσει πως και οι απόγονοί του την ίδια τύχη θα έχουν.

 Γρανάζια στις μηχανές τους. 

Συνέβη στη Ρούπα και στη κάθε Ρούπα, που εύκολα αν όχι αναπόφευκτα καταμεσής ενός αγώνα μοναχικού, μπορεί να ερωτευθεί τον σύντροφό της. Κι από την ένωσή τους αυτή προέκυψε ένα αγοράκι, που είναι μια νέα ποιότητα ύλης και που πολύ θα ήθελε να είναι σε θέση να τη διαπλάσει η ίδια, αλλά εξ αντικειμένου πλέον της είναι απαγορευτικό. 

Ε, λοιπόν την αδυναμία της αυτή έρχονται να την εκμεταλλευτούν οι σύγχρονοι Φρειδερίκοι με ένα ειδικού τύπου παιδομάζωμα. Κάτι σαν τα ανατριχιαστικά οικοτροφεία θηλέων, γόνων νεκρών ή αυτοεξορίστων κομμουνιστών, στη λίμνη Ζηρού πλάι στην Φιλιπιάδα. 

Σε εντεταλμένη υπηρεσία τα θεσμοθετημένα κατοικίδιά τους αποφασίζουν και διατάσσουν πως δεν δικαιούται το σπλάχνο της και πως αυτό τους ανήκει! 

Είναι λάφυρο πολέμου! 

Για να το διαπαιδαγωγήσουν κατά νόμο.. Το νόμο της Φρίκης που θέλει τα παιδιά των δούλων της να είναι δυο φορές δουλάκια. Παιδιά ενός κατώτερου θεού. Ώσπου στο τέλος αυτό το ίδιο το παιδί θ’ απαρνείτο τους ανυπότακτους γονείς του. Για να καταλήξει γενίτσαρος του μεσαιωνικού καθεστώτος.

 Προκαλούν έτσι την αντιστροφή της λειτουργίας του πεπτικού συστήματος τα διατεταγμένα δημοσιεύματά τους κυρίως γιατί επιχειρούν δια μέσου αυτών να σκιαγραφήσουν χαρακτήρες επαναστατών και να διδάξουν την επαναστατική αλφαβήτα. 

Ποιοι; 

Όλοι όσοι δεν έχουν συστηθεί με επαναστάτες όχι δι απλής χειραψίας αλλά ούτε κατ’ όψιν. Τρέφουν έτσι την αίσθηση πως οι εξεγερμένοι μας προκύπτουν από αριστοκρατική ανία, ή από τα reality show και τις κατά τόπους και κατά κανάλι πασαρέλες ομορφιάς.

 Η Ρούπα και η κάθε Ρούπα υποθηκεύουν εν γνώσει τους, συνειδητά, τη ζωή τους.. Και θα συμφωνούσα με τις γενναίες δηλώσεις της περί καταβολής του αντιτίμου των πράξεών της, αν δεν βολτάριζαν ελεύθεροι ο φονιάς του Τεμπονέρα ο Καλαμπόκας αλλά και οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί της δολοφονίας του Φύσσα. 

Το αδικαίωτο των θυμάτων αυτών δικαιώνει τη δράση της Ρούπα.