 |
| ο θρίαμβος του θανάτου |
Ο φόβος μιας πανδημίας είναι πιο επικίνδυνος από τον ίδιο τον ιό.. --Πόσο προφητικός ήταν ο Μαρξ
Μεταξύ της μη λογοδοσίας των ελίτ και του συνολικού κατακερματισμού της κοινωνίας των πολιτών, ο Covid-19 ως διακόπτης κυκλώματος δείχνει πώς ο βασιλιάς - συστηματικός σχεδιασμός - είναι γυμνός.
Μας απορροφά από ένα μακάβριο πολλαπλών σύνθετων συστημάτων, που «συγκρούονται μεταξύ τους», παράγοντας όλα τα είδη των κυρίως αρνητικών βρόχων ανατροφοδότησης.
Αυτό που ήδη γνωρίζουμε με βεβαιότητα, όπως αναφέρει λεπτομερώς η Shoshana Zuboff στο The Age of Surveillance Capitalism, είναι ότι «ο βιομηχανικός καπιταλισμός ακολούθησε τη δική του λογική σοκ και δέους» για να κατακτήσει τη φύση. Αλλά τώρα ο καπιταλισμός επιτήρησης «έχει τη φύση της ανθρώπινης θέσης».
Στο ανθρώπινο πλανήτη: Πώς δημιουργήσαμε το ανθρωποκένιο, αναλύοντας την έκρηξη στην αύξηση του πληθυσμού, αυξάνοντας την κατανάλωση ενέργειας και ένα τσουνάμι πληροφοριών "που καθοδηγούνται από τους βρόχους θετικής ανατροφοδότησης της επανεπένδυσης και του κέρδους",
Simon Lewis και Mark Maslin του University College του Λονδίνου: Διαγνώνουμε ότι ο τρέχων τρόπος ζωής μας είναι ο «λιγότερο πιθανός» μεταξύ πολλών επιλογών.
«Η κατάρρευση ή η μετάβαση σε έναν νέο τρόπο ζωής είναι πιο πιθανή.» ATF
Με δυστοπία και μαζική παράνοια φαινομενικά ο νόμος της (μπερδεμένης) γης, οι αναλύσεις βιοπολιτικής του Michel Foucault δεν ήταν ποτέ τόσο έγκαιρες, καθώς κράτη σε όλο τον κόσμο αναλαμβάνουν τη βιοδύναμη - τον έλεγχο της ζωής και των σωμάτων των ανθρώπων. Ο David Harvey, για άλλη μια φορά, δείχνει πόσο προφητικός ήταν ο Μαρξ, όχι μόνο στις αναλύσεις του για τον βιομηχανικό καπιταλισμό, αλλά κάπως - στο Grundrisse:
Τα θεμέλια της κριτικής της πολιτικής οικονομίας - ακόμη και προβλέποντας τους μηχανισμούς του ψηφιακού καπιταλισμού: Ο Μαρξ, γράφει ο Χάροϊ, «μιλά για τον τρόπο με τον οποίο οι νέες τεχνολογίες και οι γνώσεις ενσωματώνονται στη μηχανή: δεν είναι πλέον στον εγκέφαλο του εργάτη και ο εργάτης ωθείται στη μία πλευρά για να γίνει ένα προσάρτημα της μηχανής, μια απλή μηχανή . Όλη η νοημοσύνη και όλη η γνώση, που ανήκε στους εργάτες, και που τους απέδωσαν μια ορισμένη μονοπωλιακή δύναμη έναντι του κεφαλαίου, εξαφανίζονται ».
Έτσι, προσθέτει ο Χάροϊ, «ο καπιταλιστής που κάποτε χρειαζόταν τις δεξιότητες του εργάτη απελευθερώνεται τώρα από αυτόν τον περιορισμό και η ικανότητα ενσωματώνεται στη μηχανή. Η γνώση που παράγεται μέσω της επιστήμης και της τεχνολογίας ρέει στη μηχανή και η μηχανή γίνεται «η ψυχή» του καπιταλιστικού δυναμισμού ».
Ζώντας σε «ψυχο-αποπληθωρισμό»
Ένα άμεσο - οικονομικό - αποτέλεσμα της σύγκρουσης σύνθετων συστημάτων είναι η Νέα Μεγάλη Ύφεση που πλησιάζει. Εν τω μεταξύ, πολύ λίγοι προσπαθούν να κατανοήσουν το κλείδωμα του πλανήτη σε βάθος - και αυτό ισχύει, κυρίως, για το κλείδωμα μετά τον πλανήτη. Ωστόσο, μερικές έννοιες ξεχωρίζουν ήδη.
Μια νέα βαρβαρότητα
Και, όπως θα δούμε, το νέο ιικό παράδειγμα. Ας δούμε λοιπόν μερικά από τα καλύτερα και τα πιο λαμπρά στην πρώτη γραμμή της σκέψης Covid-19. Ένας εξαιρετικός οδικός χάρτης παρέχεται από τη Sopa de Wuhan (“Wuhan Soup”), μια ανεξάρτητη συλλογή που συναρμολογείται στα ισπανικά, με δοκίμια, μεταξύ άλλων, Giorgio Agamben, Slavoj Zizek, Judith Butler, David Harvey, Νοτιοκορεάτικου Byung-Chul Han και Ο Ισπανός Paul Preciado.
Τα δύο τελευταία, μαζί με τον Agamben, αναφέρθηκαν σε προηγούμενα δοκίμια σε αυτήν την τρέχουσα σειρά, για τους Στωικούς, τον Ηράκλειτο, τον Κομφούκιο, τον Βούδα και τον Λάο Τζού, και τη σύγχρονη φιλοσοφία που εξέταζε την πόλη κάτω από την πανούκλα. Ο Φράνκο Μπεράρντι, φοιτητής του 1968, καθηγητής φιλοσοφίας στη Μπολόνια σήμερα, προσφέρει την έννοια του «ψυχο-αποπληθωρισμού» για να εξηγήσει την τρέχουσα μας κατάσταση.
Ζούμε μια «ψυχική επιδημία… που δημιουργείται από έναν ιό καθώς η Γη έχει φτάσει σε ένα στάδιο ακραίου ερεθισμού και το συλλογικό σώμα της κοινωνίας υποφέρει για αρκετό καιρό μια κατάσταση απαράδεκτου στρες:
Η ασθένεια εκδηλώνεται σε αυτό το στάδιο, καταστροφική στις ψυχικές σφαίρες, ως αντίδραση αυτοάμυνας του πλανητικού σώματος. " Έτσι, όπως υποστηρίζει ο Berardi, ένας «σημειωτικός ιός στην ψυχο-σφαίρα εμποδίζει την αφηρημένη λειτουργία της οικονομίας, αφαιρώντας τα σώματα από αυτήν». Μόνο ένας ιός θα μπορούσε να σταματήσει τη συσσώρευση νεκρού κεφαλαίου στο δρόμο του καπιταλισμού:
«Ο καπιταλισμός είναι αξιωματικός, λειτουργεί σε μια μη επαληθευμένη υπόθεση (η ανάγκη απεριόριστης ανάπτυξης που καθιστά δυνατή τη συσσώρευση κεφαλαίου). Κάθε λογική και οικονομική συνένωση είναι συνεπής με αυτό το αξίωμα, και τίποτα δεν μπορεί να δοκιμαστεί έξω από αυτό το αξίωμα. Δεν υπάρχει πολιτική διέξοδος από το αξιωματικό Κεφάλαιο, δεν υπάρχει πιθανότητα καταστροφής του συστήματος », επειδή ακόμη και η γλώσσα είναι όμηρος αυτού του αξιώματος και δεν επιτρέπει την πιθανότητα οτιδήποτε έστω και αν είναι « υπερβολικά συστημικό ».
Λοιπόν, τι μένει;
«Η μόνη διέξοδος είναι ο θάνατος, όπως μάθαμε από τον Baudrillard». Ο καθυστερημένος, σπουδαίος μεγαλομάρχης του simulacrum είχε ήδη προβλέψει έναν συστημικό πάγκο πίσω από τη μεταμοντέρνα δεκαετία του 1980.
Ο κροάτης φιλόσοφος Σρέσκο Χορβάτ, αντίθετα, προσφέρει μια λιγότερο εννοιολογική και πιο ρεαλιστική υπόθεση για το άμεσο μέλλον:
«Ο φόβος μιας πανδημίας είναι πιο επικίνδυνος από τον ίδιο τον ιό. Οι αποκαλυπτικές εικόνες των μέσων μαζικής ενημέρωσης κρύβουν μια βαθιά σχέση μεταξύ της ακροδεξιάς και της καπιταλιστικής οικονομίας. Όπως ένας ιός που χρειάζεται ένα ζωντανό κύτταρο για να αναπαραχθεί, ο καπιταλισμός θα προσαρμοστεί..
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου