Θα σας καταπλήξω..

 «Επανεξετάζουμε το μενού που δίνεται στις δομές και είναι ξενοδοχειακό», έλεγε χθες ο υπουργός Μετανάστευσης Θ. Πλεύρης, σε άλλη μια χυδαία προσπάθεια ενεργοποίησης του «κοινωνικού αυτοματισμού». 

 

Συμπλήρωνε μάλιστα προκλητικά ως «πρόβλημα» ότι «στις δομές έχουν 3 επιλογές στο μενού 4 φορές τη μέρα», για να χτυπήσει το ...χέρι στο τραπέζι ξεκαθαρίζοντας:  

«Το υπ. Μετανάστευσης δεν είναι ξενοδοχείο - έκανα αίτηση ασύλου, τρώω, κοιμάμαι, παίρνω 75 ευρώ επίδομα και αν πάρω άσυλο θα πάρω επίδομα (...) Αυτό να σταματήσει. Αν θέλει κάποιος από αυτούς, να πάει να εργαστεί». 

Μάλιστα, σε ανοιχτή γραμμή με την κυβέρνηση, γνωστό προπαγανδιστικό site ξεκίνησε και «έρευνα» για να δείξει πόσα ...γραμμάρια φασολάκια και πόσες σπανακόπιτες σερβίρονται στους ξεριζωμένους που μένουν σε προσφυγικές δομές, μπας και φύγει από τη μέση η όποια συζήτηση για τον εγκλωβισμό αυτών των ανθρώπων, με ευθύνη της ΕΕ και των κυβερνήσεων, στις δομές - φυλακές που φτιάχνουν. 

Φυσικά ο Πλεύρης δεν πρωτοτυπεί, αφού τέτοιες αθλιότητες έχουμε ξανακούσει από προκατόχους του, που εφάρμοσαν την ίδια βάρβαρη πολιτική των Συμφώνων της ΕΕ για τη μετατροπή της χώρας σε αποθήκη ψυχών. 

Πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Αλ. Τσίπρας, όταν με τον πιο επίσημο τρόπο, από το βήμα της ΔΕΘ, έλεγε για τους μετανάστες ότι είτε «θα γυρίσουν πίσω στις χώρες τους» είτε «θα ενταχθούν στην παραγωγή». 

Σαν να είχε μπει ο ...«Πλεύρης» μέσα του, μάλιστα, ξεκαθάριζε ότι «δεν θα κάθονται για να παίρνουν επιδόματα». 

Τέτοια ομοθυμία στα πιο σάπια «επιχειρήματα», από «προοδευτικούς» και αντιδραστικούς εφαρμοστές μιας βάρβαρης πολιτικής, που όχι μόνο γεννά τα καραβάνια των προσφύγων, αλλά και «επενδύει» στη δυστυχία και στην εκμετάλλευσή τους.

Ε, λοιπόν θα συντασσόμουν ανεπιφύλακτα και με τους δυο αν προηγουμένως είχαν άρει εμπράκτως την ελληνική  συνέργεια δια μέσου του ευρωκωλοχανείου και της βορειοατλαντικής λυκοφωλιάς στον ξεριζωμό αυτών των ανθρώπων.. 

Αλλά με τις φρεγάτες μας εκτός συνόρων στα πέρατα του κόσμου η ανοχή μας στις γενοκτονίες παραπέμπει στα πέρατα της παλιανθρωπιάς