Παρακολουθώ έκθαμβος τον ασίγαστο πόλεμο μεταξύ της εκκλησίας και των ομοφιλοφύλων και αρχής γενομένης πως εξ επιστημονικού ορισμού ή αντικειμένου είμαι άθεος, να διευκρινίσω τα εξής:
Τα παραμύθια των θρησκευτικών δοξασιών τα σέβομαι, γιατί τα έχω εντάξει στις λαϊκές μου παραδόσεις. Όμως εδώ δεν πρόκειται περί αυτού..
Κάθε που καλείται ένας ιερέας να αποθέσει στον κοινό ταμιευτήρια την άποψή του, τίθεται αυτοδικαίως στο εδώλιο του κατηγορουμένου αντιμετωπίζοντας τον ανοίκειο και ανίερο λίβελο από τους "πανελίστας" ξέκωλα ή χλιμίτζουρες.
Κάποιοι δε εξ αυτών υπό τα άμφια ενός λειτουργήματος. Του δημοσιογραφικού.
Κάποιοι άλλοι εξόχως ανασφαλείς σε σχέση με τα νούμερα των τηλεθεάσεων, ενισχύουν την παρουσια τους και διαδικτυακά, με φάτσες --όπως θα διαπιστώσετε στο βίντεο που ακολουθεί, -- όψη θρέψη μογκολισμού.
Και επί της διασταύρωσης αυτής είναι το σημείο της οργής μου.
Γιατί κάποτε στο καταστατικό μας υπήρχε μια διάταξη κατά την οποία η ένταξή σου στο δημοσιογραφικό σώμα αποκλειόταν -- ακόμη και αν διέθετες όλα τα τυπικά και ουσιαστικά προσόντα --αν έστω και ένας συνάδελφος πρόβαλλε ακομη και αστήρικτες ενστάσεις..
Διάταξη που ηλίου φαεινότερο είχε αποτυπωθεί για τον αποκλεισμό των αριστερών συναδέλφων και που πολεμήσαμε μέχρις εσχάτων, αλλά δεν είμαι καθόλου βέβαιος πως έχει οριστικά αφαιρεθεί.
Ε, λοιπόν δεν φανταζόμουν πως η νίκη μας θα ήταν πύρρειος.
Επειδή εν τέλει αποδείχθηκε μπουμεραγκ. Θα ήμουν σήμερα ο σημαιοφόρος των ενστάσεων απέναντι στην ένταξη ενός σμπίρου ηλιθίων ή επίορκων --ως προς το λειτούργημα της λαϊκής ενημέρωσης-- πανελίστας.
Η υποκρισία στο απόγειό της.
Οι Καινούργιες της παλιάς φορεσιάς και των μεγαλόσταυρων, επιτίθενται ουρλιάζοντας προσβλητικά κατά των θέσεων ενός μειλίχιου ιερέα που υπεραμυνόταν του αυτονόητου. Πως η εκκλησία δεν θα αποδεχτεί ποτέ την υιοθεσία παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια (την ίδια στάση ευτυχώς κρατά και το ΚΚΕ) επειδή πρόκειται περί διαστροφής που εναντιώνεται στις δοξασίες της.
Δηλητήριο η αντίδραση κατά του ιερέα από το σύνολο των μιντιακών σαυρών.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου