ΤΟ ΕΠΑΜ ΚΑΙ Ο ΚΑΖΑΚΗΣ

 
 Ευγένιος Ανδρικόπουλος

Οι αλλεπάλληλες σεισμικές δονήσεις στο ΕΠΑΜ έχουν προκαλέσει σοβαρά ρήγματα στο οικοδόμημά του.. Ανεξαρτήτως των αιτιών από την επίσημη καταγραφή των πολιτικών σεισμογράφων, θα πρέπει να γνωρίζουν τα μέλη και οι συμπαθούντες πως οι έριδες δεν προκύπτουν από παρθενογένεση.. Η αμφισβήτηση του αρχηγού είναι το πλέον προσφιλές σπορ των Ελλήνων και κατά κανόνα δεν σηματοδοτεί μια έντιμη πολιτική αντιπαράθεση. 

Εν προκειμένω, στο παρασκήνιο της ανυπαρξίας ή ύπαρξης οικονομικών σπουδών του Καζάκη, αναδεικνύεται ο λόγος για τον οποίο οι Έλληνες είναι ο πλέον ευάλωτος λαός στις πάσης φύσης και καταγωγές υποδουλώσεις. Επιχειρεί πάντα να εντάξει το σύνολο στο άτομο και όχι το άτομο στο σύνολο.. 

Τι σημαίνει αυτό; Ότι πρόκειται περί αριθμητών που για να τεθούν υπό κάποιο κοινό παρανομαστή πρέπει αυτός να είναι αδιαμφισβήτητα ένας φυσικός και "ακέραιος" αριθμός.. Κατά την ταπεινή μου γνώμη έτσι,  καμιά απολύτως σημασία δεν έχει η ύπαρξη μιας πιστοποίησης σπουδών στην επιστήμη της πολιτικής οικονομίας διότι τέτοια επιστήμη δεν υφίσταται. 

Ο Μαρξ δικηγόρος ήταν.. Ο Λένιν δάσκαλος.. Το london schooll of economics πολιτικούς απατεώνες προετοιμάζει. Ο Γουλφ –καθηγητής οικονομικών στο πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ αν δεν με απατά η μνήμη μου- είπε πως ότι ονομάζουμε επιστήμη της οικονομίας όφειλε να ήταν ένα ανθυπομάθημα στην έδρα της κοινωνιολογίας. 

Και έτσι είναι. 

Οι πολιτικές αποφάσεις είναι που ορίζουν τον χαρακήρα της οικονομίας. Κατατάξτε αν θέλετε ή αν μπορείτε σε ποιους μαθηματικούς κανόνες εντάσσονται οι σημερινές δημοσιονομικές αποφάσεις της εκτελεστικής εξουσίας. 

Προσέξατε πως τις χαρακτήρισα; Δημοσιονομικές και όχι οικονομικές.. Γιατί οικονομικές δεν είναι. Εκτός και αν η σύγχρονη οικονομία των τοκογλυφικών επιτοκίων ανέστησε τους μεσαιωνικούς αλχημιστές. 

Προσωπικά επομένως μου είναι αδιάφορο αν ο Καζάκης ή ο κάθε Καζάκης διαθέτει έναν πάπυρο πιστοποίησης γνώσεων. Σημασία έχει να είσαι εκ του λαού ορμώμενος και να αποδεικνύεται στη πράξη. Κατά τα λοιπά το πτυχίο δεν προσθέτει τίποτα πέραν του ότι σε μετασχηματίζει πτυχιούχο μαλάκα ή πτυχιούχο λαμόγιο. Μορφωμένα μπαλάκια όπως τους καλούσαμε στα αμφιθέατρα..  

Θα είχατε διαμορφώσει κι εσείς την ίδια άποψη αν τύχαινε να είχατε συζητήσει με τον ανεπανάληπτο βουλευτή του ΚΚΕ τον Μήτσο τον Κωστόπουλο. Οικοδόμος ήταν αλλά σε καθήλωνε ο λόγος του. Επομένως αλλού κρύβεται το μήλον της έριδος στον πολιτικό καβγά μεταξύ των στελεχών του ΕΠΑΜ. Στην αχαλίνωτη προβολή προσωπικών φιλοδοξιών αλλά και στις εκ διαμέτρου αντίθετες θέσεις μεταξύ των εμπλεκομένων στη μάχη στελεχών.  Το πρώτο τιθασεύεται. Το δεύτερο όχι.

Διάβαζα επί παραδείγματι με προσοχή στα σχόλια μικρή ή μεγάλη μερίδα των διαφωνούντων να υπερασπίζεται την καθεστωτική προπαγάνδα πως είναι οι μετανάστες που μας πινουν το αίμα και όχι τα κουνούπια ή οι τραπεζίτες. 

Και εξοργίστηκα. 

Γιατί αν δεν παραπέμπει σε πολιτική ακρισία τότε πρόκειται περί πολιτικής δολιότητας. Επειδή αυτές οι απόψεις δεν συμψηφίζονται με τα δημοκρατικά συναισθήματα της πλειονότητας των μελών του ΕΠΑΜ θέλω να πιστεύω.. Φτάνει η απάντηση στο ερώτημα ποιος προκάλεσε αυτό το μεταναστευτικό ρεύμα για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. 

Σύντομη ιστορική αναφορά. 

Ήμουν στο Ιράκ κατά τη διάρκεια (1990) της καταιγιδας της ερήμου κι άκουγα στη συνέντευξη που του πήρα τον Σαντάμ με παράπονο να μου λέει: «Μα κι εσείς. Εσείς που σας δίνω πετρέλαιο με έκπτωση και με μόνον το 40% προκαταβολή και με την αγορά να κυριαρχείται από ελληνικά προϊόντα στείλατε τη φρεγάτα Έλλη στον κόλπο να μου κάνει νηοψίες;» 

Δηλαδή κάναμε νηοψίες κατά του εαυτού μας!! Των προϊόντων μας.. Απορία ψάλτου βηξ. Το μόνο που ψέλλισα αμυνομενος ήταν πως δεν επρόκειτο για αποφαση του λαού αλλά του Μητσοτάκη. Επιπόλαια και βλακώδης δικαιολογία μα δεν είχα κάτι άλλο πρόχειρο εκείνη τη στιγμή. Τι να του έλεγα; Πως αθώος πολίτης δεν υπάρχει; 

Όσοι λοιπόν ψήφιζαν και εξακολουθούν να το κάνουν αυτό το καθεστώς ενοχοποιούνται για την εξαγωγή εν όπλοις της δυτικής δημοκρατίας και της εισαγωγής της ματωμένης προσφυγιάς.  Έχουν αυτοί θέση σε ένα κόμμα δημοκρατικό; Αυτό είναι το δίλημμα και όχι η ηγεσία που δεν είμαι σε θέση να ξέρω αν η απόφαση συνασπισμού με την ΛΑΕ είναι δική της ή κάποιου συλλογικού οργάνου. Όπως και να έχει ωστόσο είναι απόφαση σοφή. Τουλάχιστον σύμφωνα με τα όσα πρεσβεύει πολιτικά η ηγεσία αλλά και η πολιτική εμπειρια. 

Η πολιτική ιστορία έχει αποδείξει πως οι ατομικές κάθοδοι των αριθμητών στις  εκλογές (πλην βεβαίως τεραστίου μεγέθους ηγετικών παρανομαστών όπως ο Ανδρέας Παπανδρέου) μοιάζουν με σκόρπιες διαδηλώσεις. Και ο Μακιαβέλι μας έχει διδάξει πως εύκολα διαλύονται. 

Με το συμπάθειο για την ανάμιξη στα πολιτικά σώψυψά σας  αλλά μου πέφτει εκείνο το μερίδιο λόγου που κατέχει ο κάθε έλληνας πολίτης για τα πολιτικά δρώμενα..