ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟ ΕΡΝΤΟΓΑΝ
"So, Istanbul is a Greek city?»
Δύο δημοσιεύματα στην χτεσινή Χουριέτ,
υπήρξαν μια από τις πλέον ηχηρές απαντήσεις στις πρόσφατες αλυτρωτικές
δηλώσεις του προέδρου της Τουρκίας Εντογάν. Το ιδιαίτερο ενδιαφέρον
είναι πως η απάντηση στις αλυτρωτικές ιδεοληψίες του Τούρκου προέδρου
έρχεται από το εσωτερικό της χώρας του:
Ένα σχόλιο με τίτλο "So, IstanbulisaGreekcity?» και μία είδηση που μετέδωσε το ειδησεογραφικό πρακτορείο «Anadolu» για το άνοιγμα στο κοινό, πλούτου σημαντικής ιστορικής σημασίας αρχαιοτήτων στην Σμύρνη.
Ώστε η Κωνσταντινούπολη είναι ελληνική πόλη;
Μερικοί παρατηρητές πρόσφατα συμβουλεύουν τις ξένες κυβερνήσεις να μην ανησυχούν και τόσο από την ολοένα και πιο επιθετική ρητορική (του προέδρου Ρετσέπ Ταγίπ Ερντογάν) επειδή απευθύνεται κυρίως για εσωτερική κατανάλωση περισσότερο παρά σε ξένο ακροατήριο. Λοιπόν και ναι και όχι.
Είναι αλήθεια πως η ρεβιζιονιστική/ εθνικιστική ρητορική πουλάει πολύ καλά στην τουρκική αγορά ιδεών (και, συγκριτικά και σε άλλες χώρες επίσης).
Είναι επίσης αλήθεια πως το πλέον άμεσο στοχευμένο ακροατήριο του κ. Ερντογάν, φυσικό να είναι ο μέσος Τούρκος ψηφοφόρος – ο άνδρας που μπορεί να δελεαστεί από την ρητορική αλυτρωτισμού να χορεύει γύρω του κάνοντας έκκληση σε εθνικιστικές απαιτήσεις, όπως εκείνο «το δοξασμένο μας παρελθόν», ή «η μεγαλύτερη αδικία που υπέστη το δοξασμένο μας έθνος πριν εκατό χρόνια», ή «θα πρέπει να διορθωθεί δικαιότερα η λάθος ροή της ιστορίας» ή το «μία ημέρα θα αναστηλώσουμε την αυτοκρατορία που κατέρρευσε».
Προσθέστε σ΄όλα αυτά τη ρητορική ότι «είμαστε οι πλέον αφοσιωμένοι Μουσουλμάνοι», δεν θα βρείτε ψηφοφόρο αλλά μόνο πιστό οπαδό που θα είναι έτοιμος να πεθάνει, ή να σκοτώσει για σας».
Αλλά με γεγονός ότι ο κύριος στόχος του Ερντογάν είναι ο μέσος Τούρκος ψηφοφόρος, δεν αλλάζει το δεδομένο ότι επίσης με όλη του την καρδιά πιστεύει -με αυτά που λέει- ή με αυτά που θα μπορούσαν να μετατρέψουν την ρητορική σε παράλογη πράξη, κάποια ημέρα, μετά από στιγμή λανθασμένου υπολογισμού πως η Τουρκία είναι αρκετά ισχυρή για να «διορθώσει τη λάθος τροπή της ιστορίας», όπως είχε πει ο πρώην πρωθυπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου.
Ακόμη, ρίχνοντας λάδι σε παρόμοια αισθήματα, σε μια κοινωνία που είναι πολύ γνωστή για την ξενοφοβία της, τη νοοτροπία αυτοαπομόνωσης και τη συλλογική επιθυμία να επιστρέψει στις ημέρες της δόξας θα ήταν πολιτικά επικίνδυνο μακροχρόνια, μια και ένας από τους σημερινούς 18χρονους «στρατιώτες» του Ερντογάν, θα γίνει προφανώς, ο ηγέτης της Τουρκίας σε λίγες δεκαετίες –ένας άλλος και πιο θυμωμένος Ερντογάν.
Αλλά πιο σημαντικό είναι πως από τη ρητορική του κ. Ερντογάν δεν λείπει η απλούστερη νόρμα λογικής αλλά είναι και συνεπής. Ξεχνώντας την πρόσφατη αλυτρωτική ομιλία που υπέθεσε ότι η σημερινή Τουρκία θα μπορούσε να είχε έκταση 3,5 με 4 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα γης αντί των σημερινών 780 χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων. Θα μπορούσε. Αλλά δεν τα έχει. Άραγε, στο ισλαμικό μυαλό παίζει ρόλο το μέγεθος; Δεν είναι έτσι. Μήπως είναι η Τουρκία, με βάση τα αξιόπιστα διεθνή κριτήρια , καλύτερη χώρα από την –ας πούμε- Ελβετία που έχει έκταση 41.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων, ή το 5% της έκτασης της Τουρκίας;
Στην ίδια ομιλία του ο κ. Ερντογάν αναφέρθηκε στα ελληνικά νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος.
«Εκείαν τα νησιά κάτω από τη μύτη μας ήταν δικά μας», είπε. «Σ΄εκείνα τα νησιά υπάρχουν μνημεία μας, η ιστορία μας τα τζαμιά μας…». Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά μεταφέροντας την ίδια λογική με αυτό που ισχύει για τη σημερινή Τουρκία μπορεί να έχει αποτέλεσμα ισχυρισμούς οι οποίοι είναι βέβαιο πως δεν θα αρέσουν στον κ. Ερντογάν.
Εάν «δεχθούμε πως τόποι λατρείας, ιστορικά μνημεία του παρελθόντος» σε ξένες χώρες θα πρέπει να δίνουν σε άλλες χώρες το δικαίωμα εδαφικής διεκδίκησης , εμείς οι Τούρκοι θα πρέπει να τα μαζεύουμε και να υποστούμε τις δυσκολίες στο μακρινό ταξίδι επιστροφής στις μακρινές στέπες.
Ξεχάστε τα αναρίθμητα μνημειακά και ιστορικά σημάδια στα εδάφη της Ανατολίας που ανήκουν στους προ-τουρκικούς καιρούς, αλλά κρατείστε το γεγονός ότι , πρώτ΄απ΄όλα, η βασιλική του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στη Κωνσταντινούπολη , (Istanbulτην αναφέρει-φυσικά) που οι οπαδοί του κ. Ερντογάν επιθυμούν διακαώς να μετατρέψουν σε τζαμί, είχε αναγερθεί στα 537 μΧ, ή 816 χρόνια πριν χτισθεί το πρώτο τζαμί στην πόλη. Και δεύτερο από τότε που ο κ. Ερντογάν συνηθίζει να αναφέρει στις ομιλίες του για τους «2071 στόχους» αναφερόμενος στη χρονιά 1071 οπότε οι Τούρκοι κατέλαβαν μερικά εδάφη της Ανατολίας, παραδέχεται ότι εκεί υπήρχαν μη τουρκικοί πολιτισμοί, τόποι λατρείας και ιστορία σε περιοχές που σήμερα ανήκουν στην Τουρκία.
Αυτό φυσικά, δεν σημαίνει ότι εκείνοι οι μη τουρκικοί , πολιτισμοί θα πρέπει να έχουν νόμιμες διεκδικήσεις στα σημερινά τουρκικά εδάφη. Όπως ακριβώς η Οθωμανική ιστορία ή τα τζαμιά, δίνουν νόμιμα δικαιώματα διεκδίκησης στην Τουρκία, εκεί που σήμερα είναι «ξένες χώρες».
Ο κ. Ερντογάν ισχυρίζεται πως δίνει μαθήματα ιστορίας σε όλους. Ενώ θα έπρεπε ο ίδιος να παραδεχθεί πως η ιστορία δεν ξεκινά στα 1071 ή το 1453.
burak.bekdil@hurriyet.com.tr
Hαρχαία Σμύρνη ολοκληρώνει το δαχτυλίδι της Ιστορίας
(Anadolu Agency)
Aν και χωρίζεται από χίλια χρόνια ιστορία, το παρελθόν της «İzmir» πολύ σύντομα θα συνδεθεί συμβολικά με το άνοιγμα του χώρου ανασκαφών της αρχαίας Σμύρνης στους επισκέπτες. Έτσι θα επιτραπεί στους τουρίστες να περιηγηθούν από τη νεολιθική στο σχετικά πρόσφατο Κλασσικό παρελθόν- κάνοντας μια στάση στην αρχαία Σμύρνη.
Ένα από τα σημαντικότερα εκθέματα θα είναι το τέμπλο της θεάς Αθηνάς.
Όπως δήλωσε ο επικεφαλής των ανασκαφών καθηγητής Cumhur Tanrıöver,
«προσπαθούμε να δημιουργήσουμε διαδρομή τριών σημείων για τον επισκέπτη της Σμύρνης για να δει την ιστορία 10.000 χρόνων του κόσμου του Αιγαίου από τους πρώτους οικισμούς της Σμύρνης στην Yeşilovaόπου 8.500 χρόνια πριν υπάρχουν ερείπια του Ελληνικού κόσμου στην αρχαία Σμύρνη, αλλά και τους κατοπινούς Ελληνιστικούς και Ρωμαϊκούς χρόνους της αρχαίας αγοράς στο Kadifekale. Πιστεύω ότι μπορεί κάποιος να παρατηρήσει την καθημερινή ζωή των ανθρώπων που έζησαν εδώ, σε επίσκεψη μιας ημέρας. Κάτι που είναι πρωτοφανή στον κόσμο».
Η ανασκαφή στην αρχαία Σμύρνη, περιλαμβάνονται ίχνη ιστορίας 3.000 χρόνων, όταν πρωτοδημιουργήθηκεη πολη στην περιοχή αλλά στην περιοχή υπάρχει μια αλυσίδα που κλείνει το ιστορικό δαχτυλίδι και ολοκληρώνει ανασκαφή που ξεκίνησε στα 1948.
Σύμφωνα με το υπουργείο Πολιτισμού τ ης Τουρκίας, ο αρχαιολογικός χώρος θα ανοίξει στο κοινό το 2017.
(hurriyetdailynews.com)
"So, Istanbul is a Greek city?»
Δύο δημοσιεύματα στην χτεσινή Χουριέτ,
υπήρξαν μια από τις πλέον ηχηρές απαντήσεις στις πρόσφατες αλυτρωτικές
δηλώσεις του προέδρου της Τουρκίας Εντογάν. Το ιδιαίτερο ενδιαφέρον
είναι πως η απάντηση στις αλυτρωτικές ιδεοληψίες του Τούρκου προέδρου
έρχεται από το εσωτερικό της χώρας του:Ένα σχόλιο με τίτλο "So, IstanbulisaGreekcity?» και μία είδηση που μετέδωσε το ειδησεογραφικό πρακτορείο «Anadolu» για το άνοιγμα στο κοινό, πλούτου σημαντικής ιστορικής σημασίας αρχαιοτήτων στην Σμύρνη.
Ώστε η Κωνσταντινούπολη είναι ελληνική πόλη;
Μερικοί παρατηρητές πρόσφατα συμβουλεύουν τις ξένες κυβερνήσεις να μην ανησυχούν και τόσο από την ολοένα και πιο επιθετική ρητορική (του προέδρου Ρετσέπ Ταγίπ Ερντογάν) επειδή απευθύνεται κυρίως για εσωτερική κατανάλωση περισσότερο παρά σε ξένο ακροατήριο. Λοιπόν και ναι και όχι.
Είναι αλήθεια πως η ρεβιζιονιστική/ εθνικιστική ρητορική πουλάει πολύ καλά στην τουρκική αγορά ιδεών (και, συγκριτικά και σε άλλες χώρες επίσης).
Είναι επίσης αλήθεια πως το πλέον άμεσο στοχευμένο ακροατήριο του κ. Ερντογάν, φυσικό να είναι ο μέσος Τούρκος ψηφοφόρος – ο άνδρας που μπορεί να δελεαστεί από την ρητορική αλυτρωτισμού να χορεύει γύρω του κάνοντας έκκληση σε εθνικιστικές απαιτήσεις, όπως εκείνο «το δοξασμένο μας παρελθόν», ή «η μεγαλύτερη αδικία που υπέστη το δοξασμένο μας έθνος πριν εκατό χρόνια», ή «θα πρέπει να διορθωθεί δικαιότερα η λάθος ροή της ιστορίας» ή το «μία ημέρα θα αναστηλώσουμε την αυτοκρατορία που κατέρρευσε».
Προσθέστε σ΄όλα αυτά τη ρητορική ότι «είμαστε οι πλέον αφοσιωμένοι Μουσουλμάνοι», δεν θα βρείτε ψηφοφόρο αλλά μόνο πιστό οπαδό που θα είναι έτοιμος να πεθάνει, ή να σκοτώσει για σας».
Αλλά με γεγονός ότι ο κύριος στόχος του Ερντογάν είναι ο μέσος Τούρκος ψηφοφόρος, δεν αλλάζει το δεδομένο ότι επίσης με όλη του την καρδιά πιστεύει -με αυτά που λέει- ή με αυτά που θα μπορούσαν να μετατρέψουν την ρητορική σε παράλογη πράξη, κάποια ημέρα, μετά από στιγμή λανθασμένου υπολογισμού πως η Τουρκία είναι αρκετά ισχυρή για να «διορθώσει τη λάθος τροπή της ιστορίας», όπως είχε πει ο πρώην πρωθυπουργός Αχμέτ Νταβούτογλου.
Ακόμη, ρίχνοντας λάδι σε παρόμοια αισθήματα, σε μια κοινωνία που είναι πολύ γνωστή για την ξενοφοβία της, τη νοοτροπία αυτοαπομόνωσης και τη συλλογική επιθυμία να επιστρέψει στις ημέρες της δόξας θα ήταν πολιτικά επικίνδυνο μακροχρόνια, μια και ένας από τους σημερινούς 18χρονους «στρατιώτες» του Ερντογάν, θα γίνει προφανώς, ο ηγέτης της Τουρκίας σε λίγες δεκαετίες –ένας άλλος και πιο θυμωμένος Ερντογάν.
Αλλά πιο σημαντικό είναι πως από τη ρητορική του κ. Ερντογάν δεν λείπει η απλούστερη νόρμα λογικής αλλά είναι και συνεπής. Ξεχνώντας την πρόσφατη αλυτρωτική ομιλία που υπέθεσε ότι η σημερινή Τουρκία θα μπορούσε να είχε έκταση 3,5 με 4 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα γης αντί των σημερινών 780 χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων. Θα μπορούσε. Αλλά δεν τα έχει. Άραγε, στο ισλαμικό μυαλό παίζει ρόλο το μέγεθος; Δεν είναι έτσι. Μήπως είναι η Τουρκία, με βάση τα αξιόπιστα διεθνή κριτήρια , καλύτερη χώρα από την –ας πούμε- Ελβετία που έχει έκταση 41.000 τετραγωνικών χιλιομέτρων, ή το 5% της έκτασης της Τουρκίας;
Στην ίδια ομιλία του ο κ. Ερντογάν αναφέρθηκε στα ελληνικά νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος.
«Εκείαν τα νησιά κάτω από τη μύτη μας ήταν δικά μας», είπε. «Σ΄εκείνα τα νησιά υπάρχουν μνημεία μας, η ιστορία μας τα τζαμιά μας…». Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά μεταφέροντας την ίδια λογική με αυτό που ισχύει για τη σημερινή Τουρκία μπορεί να έχει αποτέλεσμα ισχυρισμούς οι οποίοι είναι βέβαιο πως δεν θα αρέσουν στον κ. Ερντογάν.
Εάν «δεχθούμε πως τόποι λατρείας, ιστορικά μνημεία του παρελθόντος» σε ξένες χώρες θα πρέπει να δίνουν σε άλλες χώρες το δικαίωμα εδαφικής διεκδίκησης , εμείς οι Τούρκοι θα πρέπει να τα μαζεύουμε και να υποστούμε τις δυσκολίες στο μακρινό ταξίδι επιστροφής στις μακρινές στέπες.
Ξεχάστε τα αναρίθμητα μνημειακά και ιστορικά σημάδια στα εδάφη της Ανατολίας που ανήκουν στους προ-τουρκικούς καιρούς, αλλά κρατείστε το γεγονός ότι , πρώτ΄απ΄όλα, η βασιλική του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στη Κωνσταντινούπολη , (Istanbulτην αναφέρει-φυσικά) που οι οπαδοί του κ. Ερντογάν επιθυμούν διακαώς να μετατρέψουν σε τζαμί, είχε αναγερθεί στα 537 μΧ, ή 816 χρόνια πριν χτισθεί το πρώτο τζαμί στην πόλη. Και δεύτερο από τότε που ο κ. Ερντογάν συνηθίζει να αναφέρει στις ομιλίες του για τους «2071 στόχους» αναφερόμενος στη χρονιά 1071 οπότε οι Τούρκοι κατέλαβαν μερικά εδάφη της Ανατολίας, παραδέχεται ότι εκεί υπήρχαν μη τουρκικοί πολιτισμοί, τόποι λατρείας και ιστορία σε περιοχές που σήμερα ανήκουν στην Τουρκία.
Αυτό φυσικά, δεν σημαίνει ότι εκείνοι οι μη τουρκικοί , πολιτισμοί θα πρέπει να έχουν νόμιμες διεκδικήσεις στα σημερινά τουρκικά εδάφη. Όπως ακριβώς η Οθωμανική ιστορία ή τα τζαμιά, δίνουν νόμιμα δικαιώματα διεκδίκησης στην Τουρκία, εκεί που σήμερα είναι «ξένες χώρες».
Ο κ. Ερντογάν ισχυρίζεται πως δίνει μαθήματα ιστορίας σε όλους. Ενώ θα έπρεπε ο ίδιος να παραδεχθεί πως η ιστορία δεν ξεκινά στα 1071 ή το 1453.
burak.bekdil@hurriyet.com.tr
Hαρχαία Σμύρνη ολοκληρώνει το δαχτυλίδι της Ιστορίας
(Anadolu Agency)
Aν και χωρίζεται από χίλια χρόνια ιστορία, το παρελθόν της «İzmir» πολύ σύντομα θα συνδεθεί συμβολικά με το άνοιγμα του χώρου ανασκαφών της αρχαίας Σμύρνης στους επισκέπτες. Έτσι θα επιτραπεί στους τουρίστες να περιηγηθούν από τη νεολιθική στο σχετικά πρόσφατο Κλασσικό παρελθόν- κάνοντας μια στάση στην αρχαία Σμύρνη.
Ένα από τα σημαντικότερα εκθέματα θα είναι το τέμπλο της θεάς Αθηνάς.
Όπως δήλωσε ο επικεφαλής των ανασκαφών καθηγητής Cumhur Tanrıöver,
«προσπαθούμε να δημιουργήσουμε διαδρομή τριών σημείων για τον επισκέπτη της Σμύρνης για να δει την ιστορία 10.000 χρόνων του κόσμου του Αιγαίου από τους πρώτους οικισμούς της Σμύρνης στην Yeşilovaόπου 8.500 χρόνια πριν υπάρχουν ερείπια του Ελληνικού κόσμου στην αρχαία Σμύρνη, αλλά και τους κατοπινούς Ελληνιστικούς και Ρωμαϊκούς χρόνους της αρχαίας αγοράς στο Kadifekale. Πιστεύω ότι μπορεί κάποιος να παρατηρήσει την καθημερινή ζωή των ανθρώπων που έζησαν εδώ, σε επίσκεψη μιας ημέρας. Κάτι που είναι πρωτοφανή στον κόσμο».
Η ανασκαφή στην αρχαία Σμύρνη, περιλαμβάνονται ίχνη ιστορίας 3.000 χρόνων, όταν πρωτοδημιουργήθηκεη πολη στην περιοχή αλλά στην περιοχή υπάρχει μια αλυσίδα που κλείνει το ιστορικό δαχτυλίδι και ολοκληρώνει ανασκαφή που ξεκίνησε στα 1948.
Σύμφωνα με το υπουργείο Πολιτισμού τ ης Τουρκίας, ο αρχαιολογικός χώρος θα ανοίξει στο κοινό το 2017.
(hurriyetdailynews.com)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου