ΔΙΒΑΝΗ ΟΠΩΣ ΘΑΤΣΕΡ..

Ευγένιος Ανδρικόπουλος

Δεν αποπνέει ζόφο επειδή απλώς έκανε μια δήλωση εμετική. Προκαλεί επιπλέον την αντιστροφή της λειτουργίας του πεπτικού μας συστήματος επειδή: .. Αντί να κρύψει τον πρωτόγονο κυνισμό της στο κατακόρυφο σπήλαιό της, εμφανίσθηκε επί του διαδικτυακού πάλκου, ποιού άλλου, του κερασφόρου σάλιαγκα με τα αριστερά σάλια.. Του  Protagon.. Και δια του θράσους χιλίων συστημικών πιθήκων εξακολούθησε ψευδόμενη προβαίνοντας στην ακόλουθη δήλωση:

«Στον δρόμο άνοιξα το τουίτερ να δω τι γίνεται στον έξω κόσμο. Η είδηση μόλις είχε κυκλοφορήσει. Ένα παιδί χωρίς εισιτήριο πήδηξε έξω από το τρόλεϊ για να αποφύγει τον ελεγκτή και τραυματίστηκε.. Τίποτα άλλο. Κανείς ως εκείνη την στιγμή δεν γνώριζε πως το παιδί είχε πεθάνει..!!!!!!!!! Πάγωσα. Να πηδήξει; Γιατί να πηδήξει; Δεν είχε εισιτήριο.. Ε, και..Αφού δεν μπορούσε να του κάνει τίποτα ο ελεγκτής..Όλοι το ξέρουν αυτό.. Δίνεις τα στοιχεία σου τα γράφει και τέλος!!»

Μια σειρά από αναίσχυντα ψεύδη διατυπωμένα με έντεχνη άγνοια. Αρχικά ποιος είναι εκείνος ο αναγνώστης –ειδικά ο Έλληνας-  που «παγώνει» στην ανάγνωση μιας είδησης σύμφωνα με την οποία ένα παιδί απλώς τραυματίστηκε πηδώντας έξω από ένα μέσο μαζικής μεταφοράς γιατί δεν είχε εισιτήριο..  Τόση κοινωνική ευαισθησία σε ένα και μόνον ένα ανθρώπινο σώμα –το δικό της- πως χώρεσε; 

Δευτερευόντως επιχειρείται ύπουλα, καθολική αθώωση του εσμού των φασιστοειδών που έχουν «επανδρώσει» τα δημόσια μέσα μεταφοράς, υπό το παραπλανητικό άλλοθι πως  «δεν μπορεί να του κάνει τίποτα ο ελεγκτής. Όλοι το ξέρουν αυτό»! 

Είναι προφανές πως η κυρία ή στερείται της εμπειρίας ενός ελέγχου επί του εξάτροχου κλουβιού μεταφοράς μελλοθανάτων στα εργασιακά τους γκέτο, ή την διαθέτει και την αποκρύπτει για να μην εκτεθεί έτι περισσότερο. 

Τα φασιστοειδή που επιβραβεύονται με το ήμισυ του προστίμου για τον καταλογισμό του, γρυλίζουν -υπερασπίζοντας το κοκαλάκι τους- σε αυτή την ένταση εντός του οχήματος  , ώστε ο παραβάτης να αισθανθεί ένα ανθρώπινο κουρέλι που απειλείται από τα αγριόσκυλα των μπιστικών. 

Θα συμφωνήσω ωστόσο μαζί της «πως και  οι ελεγκτές έχουν μάνες». Όπως άπαντες, συμπεριλαμβανομένων και των αγριόσκυλων ή του Χίτλερ και των κουκουλοφόρων ταγματασφαλιτών. Μάνες που πιθανότατα δεν γνώριζαν τι επώαζαν.. 

Δεν είναι διόλου παράξενο έτσι που  με ένα φρικώδη καθεστωτικό συλλογισμό, υποτροπιάζει εν μέσω κοινωνικών ερειπίων..

«Το κύμα μίσους συνεχίζεται. Τους αποκαλούν λακέδες του συστήματος, στριμώχνουν τους άνεργους, οι γονείς του παιδιού που χάθηκε ήταν άνεργοι, λένε κάποιοι(!). Μα πού το ξέρουν αυτοί, αφού κανείς δεν ξέρει τίποτα ακόμα, αν είναι πράγματι άνεργοι το κράτος οφείλει να βρει έναν τρόπο να ταξιδεύουν δωρεάν αλλά αυτοί εδώ δεν λένε αυτό, αυτοί αναρωτιούνται γιατί να πληρώνουμε όλοι εισιτήρια, γιατί να γίνεται έλεγχος. Γιατί δεν θα 'χουμε συγκοινωνίες, λέω από μέσα μου, γιατί δεν γίνεται να διαλυθούν τα πάντα.»!!

Πλήρης η αποκάλυψη της σάπιας πολιτικής της αντίληψης για την έννοια του κράτους. Το θέλει κράτος πρόνοιας του κεφαλαίου «για να μην διαλυθούν τα πάντα!!» Όπως θα ήθελε ένα πανεπιστήμιο της αγοράς με αριθμημένες και ονομαστικές θέσεις πολιτικής αναπαραγωγής της τάξης την οποία με ζέση υπηρετεί. Όπως θα επιδίωκε την παροχή υπηρεσιών υγείας και παιδείας σε όσους αξίζουν των παροχών τους και είναι σε θέση ν’ ανταποκριθούν στο κόστος τους. 

Στην άκρη αυτής της συλλογιστικής εντοπίζει κάποιος και την αφαίρεση των κοινωνικών υπηρεσιών προς τον εργαζόμενο λαό γιατί τα παιδιά του είναι παιδιά ενός κατώτερου θεού. 

Μεταθέτει εντασσόμενη στην αγριότητα των βασικών αρχών του καπιταλισμού το κόστος στον χρήστη. Ούτε η αλήστου μνήμης Θάτσερ δεν θα το αποτολμούσε τόσο στεγνά. Τόσο χυδαία. Και μάλιστα εν μέσω κοινωνικών ερειπίων από την ανθρωποκαταστροφή που έχουν επιφέρει στον τόπο οι αλλοδαποί και εγχώριοι τοκογλύφοι. Μόνον αυτή και η κάστα που εκπροσωπεί.. 

Γιατί δεν είναι μόνη. Ενσαρκώνει μια σειρά από πανεπιστημιακούς που την παιδεία δεν την αντιλαμβάνονται ως ολάνθιστο λουλούδι. Γι αυτό δεν τη μυρίζουν.. Τη μετρούν όπως οι εμποράκοι τις εισπράξεις στην δύση της ημέρας..