Η ηδονή του πάσχοντος δούλου

Με ιδιαίτερη χαρά αναγγέλλω την ολοκλήρωση του νέου βιβλίου του αρθρογράφου μας Αλέξανδρου Πιστοφίδη,
μια πρώτη γεύση από το οποίο σας δίνω ευθύς αμέσως..


(μην το αναζητήσετε αμέσως τελεί υπό έκδοση απλώς το πληροφορείστε πρώτοι εσείς


«Η Ηδονή του πάσχοντος δούλου» είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα.
Εχει στοιχεία φαντασίας με ρεαλιστικές και ιστορικά τεκμηριωμένες λεπτομέρειες συμβάντων και κοινωνικών συνθηκών μιας ιστορικής περιόδου, που σημάδεψε τον κόσμο μας μέχρι σήμερα και η οποία έχει πολλά κοινά στοιχεία με την εποχή μας. Η ιστορία μας εκτυλίσσεται στα μέσα του πρώτου μ.Χ. αιώνα.


Μια ομάδα επιφανών ρωμαίων πολιτικών και διανοουμένων υπό την ηγεσία του υπάτου Καλπούρνιου Πίζο και του φιλοσόφου και πρώην παιδαγωγού του αυτοκράτορα Νέρωνα, του Λούκιου Ανναίου Σενέκα του Νεώτερου, σχεδιάζουν την δολοφονία του Νέρωνα. (γνωστή σαν Πιζόνια Συνωμοσία).



Στην ομάδα συμμετέχουν ύπατοι, συγκλητικοί και γνωστοί συγγραφείς της εποχής όπως ο Πετρώνιος, ο Πλίνιος, ο Λουκανός και ο Μουσώνιος Ρούφος. Οι συνωμότες σχεδιάζουν να εκμεταλλευτούν τη νέα ανερχόμενη δύναμη της εποχής τον Χριστιανισμό και για το σκοπό αυτό έρχονται σε επαφή με τον πνευματικό ηγέτη του τον Απόστολο Παύλο. Μελετώντας τη νέα θρησκεία και αναζητώντας τρόπους αξιοποίησής της για την επόμενη ημέρα της δολοφονίας του Νέρωνα, ο Σενέκα και ο ανιψιός του, ο ποιητής Λουκανός, ανακαλύπτουν πολλά κοινά στοιχεία του Χριστιανισμού με την άλλη ανερχόμενη θρησκεία της εποχής, τον Μιθραϊσμό και τη Διονυσιακή λατρεία αλλά και άγνωστες λεπτομέρειες για την προσωπικότητα και το ρόλο του Αποστόλου των Εθνών. Κατά τη διάρκεια μιας μακράς και έντονα φορτισμένης συνομιλίας με τον Παύλο, προσπαθεί ο στωικός φιλόσοφος Σενέκα να αποδείξει ότι Παύλος και Ιησούς είναι το ίδιο πρόσωπο και πως όλα σχεδιάστηκαν από τον ίδιο.


Στους διαλόγους ανάμεσα στους Σενέκα και Παύλο, αναδεικνύεται η αιώνια σύγκρουση ανάμεσα στους οπαδούς του θεϊσμού και του αντιθεϊσμού, ο ρόλος των θρησκειών και το σημαντικότερο, η σύγκρουση Ανατολής (Χριστιανισμού) και Δύσης (Ελληνικού πνεύματος). Όλα τα πρόσωπα του μυθιστορήματος είναι ιστορικώς υπαρκτά. Στο βαθμό που αυτό ήταν εφικτό και πρακτικό, στους διαλόγους, χρησιμοποίησα αυθεντικές θέσεις των προσώπων που εκφράστηκαν μέσα από τα συγγράμματα και τις επιστολές τους. Οπου αυτό δεν ήταν δυνατόν, έλαβα υπόψη τις θέσεις τους πάνω σε διάφορα θέματα και τον χαρακτήρα τους που βγαίνει μέσα από προσωπικές επιστολές και σχόλια μεταγενέστερων συγγραφέων για την προσωπικότητά τους. Το παρόν μυθιστόρημα είναι αποτέλεσμα πολυετούς έρευνας, που ο άρχισα σαν δοκίμιο και το μετέτρεψα σε ιστορικό μυθιστόρημα. Παρουσιάζονται για πρώτη φορά στοιχεία, απ΄ ότι γνωρίζω, άγνωστα μέχρι σήμερα ακόμη και στη διεθνή βιβλιογραφία.

Σε ποιους απευθύνεται
Σε μια εποχή, που το θέμα της σύγκρουσης Ανατολής –δύσης είναι επίκαιρο και οι καθημερινές ειδήσεις ( Σκάνδαλα Ορθοδόξου και Καθολικής Εκκλησίας, απαγόρευση μαντίλας στο Βέλγιο και Μπούρκας στη Γαλλία) έχουν αναζωπυρώσει την παλιά συζήτηση περί θρησκειών, που είχε ξεκινήσει την εποχή του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, δεν υπάρχει ευνοϊκότερη συγκυρία για ένα τέτοιο βιβλίο. Ομάδα στόχου είναι όλοι εκείνοι που αγαπούν το ιστορικό μυθιστόρημα και κυρίως όλοι εκείνοι σε Ελλάδα και Ευρώπη, που υποστηρίζουν τον διαχωρισμό Εκκλησίας και Κράτους και οι οποίοι αυξάνονται καθημερινά και ραγδαία. Ηδη στη Γερμανία, μετά τη σωρεία των σκανδάλων, ένας στους τρεις καθολικούς σκέπτεται να αποχωρήσει.