Οι έφηβοι που ξέρω εγώ δεν είναι τώρα στην βουλή αλλά στις καταλήψεις!
από τον Ευγένιο Ανδρικόπουλο
Άντε πάλι από τα έδρανα της Βουλής να σέρνεται αυτός ο υπερήλιξ θεσμός της Βουλής των Εφήβων,
που σαν να εγέρασαν πρόωρα και τραυλίζουν περί της σκιάς των όνων..
Όπου όνος βάλτε εσείς τις ΜΚΟ (Α) ..
(Μη κυβερνητικές Οργανώσεις Αρπαχτής..)
Άντε και φέτος να εξαντλούνται καθ’ υπόδειξη σε άνευ ουσίας και συνουσίας εκθέσεις βρεφονηπιακών ιδεών.
Σαν να κινούνται εντός συγκεκριμένων γραμμών σταθερής τροχιάς από τις οποίες αν εκτροχιαστούν ακολουθεί ο μεσαιωνικός κολασμός του πατέρα ή του δάσκαλου..
Για να μην αγγίξω όρια ακραία και τις παρομοιάσω με την συμβουλευτική της χούντας κατά την εκφορά της γνώμης της οποίας,
(Απόστολε εσύ ξέρεις)
ο Μεγάλος Αδελφός Γιώργος ο Μέγας του Φοίνικος,
παρακολουθούσε ως πνεύμα στενά να μην παρεκτραπούν.
Πώς να εξηγήσω διαφορετικά ότι άπαντες εξαντλούνταν στην προδιαγεγραμμένη φόρμα η οποία με την σειρά της αναφερόταν στα "πιασάρικα" ως να ήταν οι νέοι πανελίστες κάθε Κατίνας του πρωϊνού καφέ των συνταξιούχων και των ανέργων.
Πώς να εξηγήσω την ασχολία των νέων με το τρυφερό τίποτα εν σχέση με το παν από την τραγωδία του Ελληνικού λαού.
Πώς να εξηγήσω ως τυχαίο το γεγονός ότι προφανώς κανενός εξ αυτών οι πρώτου βαθμού συγγενείας δεν επλήγησαν από τον διετή πολιτικό κοινωνικό και πέρα και πάνω απ’ όλα από τον διετή οικονομικό κανιβαλισμό,
αφού ουδείς εξετράπη στην πηγαία βαναυσότητα της καταγγελίας έτσι ώστε να λυτρωνόταν και ο μεσήλικας στην επαναστατική τους φλόγα,
παρά κατέφυγαν σε υμνωδίες περί των εξής τετριμμένων
-σιγόντο της κυβερνητικής πολιτικής-
για τα πέντε γνωστά νομοσχέδια..
α) για τη βία στα γήπεδα, β) για τη χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας, γ) για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, δ) για την ίση μεταχείριση γυναικών και ανδρών, ε) για την απεξάρτηση απ' τα ναρκωτικά.
Μα κι αυτά δίχως νεύρο. Δίχως ψυχή. Δίχως την φυσική ροπή των νιάτων στην αντίρρηση. Τον αντίλογο της εξέγερσης.
Τριακόσιους μικρούς Μόσιαλους μου θύμισαν με τον τελευταίο απλώς να είναι κακέκτυπό τους.
Ούτε μια λέξη για την ανεργία που ματώνει τους νέους και οδηγεί στην κατάθλιψη αν όχι στην αυτοκτονία τους μεσήλικες γονείς τους.
Ούτε μια κουβέντα για την κατάργηση του ασύλου -υψιπετής κατάκτηση της δημοκρατίας δια της οποίας προστατευόταν η πολιτική έκφραση του ανίσχυρου, του κοινωνικά και οικονομικά ωχρού, του υπάμβλεως φοιτητή.
Άκρα του τάφου σιωπή για την καταστολή, δια της οποίας βάφονται με αίμα από τους κυβερνητικούς πραιτοριανούς οι δρόμοι της Αθήνας.
Φθόγγος δεν βγήκε από τα χείλη τους για την γενοκτονία που εξαπέλυσαν κατ΄ εντολή των κατακτητών οι δοσίλογοι με τις μαζικές απολύσεις από την εργασία προφανώς και εν πρώτοις,
αλλά και από την ζωή ως συνέπειά τους αφανώς.Στο παρασκήνιο..
Αυτή δεν ήταν βουλή των εφήβων.. Διότι οι νέοι που ξέρω εγώ δεν βουλεύονται κατά τον πολιτικό πολιτισμό που τους επιβάλλουν και κυρίως δεν βούλονται ότι οι ΜΚΟ του πανάθλιου εκσυγχρονισμού και οι ανεξάρτητες αρχές της εξαθλιωμένης επανίδρυσης τους επιτάσσουν.
Οι έφηβοι που ξέρω εγώ δεν είναι τώρα στην βουλή αλλά στις καταλήψεις!
eandrik@otenet.gr
από τον Ευγένιο Ανδρικόπουλο
Άντε πάλι από τα έδρανα της Βουλής να σέρνεται αυτός ο υπερήλιξ θεσμός της Βουλής των Εφήβων,
που σαν να εγέρασαν πρόωρα και τραυλίζουν περί της σκιάς των όνων.. Όπου όνος βάλτε εσείς τις ΜΚΟ (Α) ..
(Μη κυβερνητικές Οργανώσεις Αρπαχτής..)
Άντε και φέτος να εξαντλούνται καθ’ υπόδειξη σε άνευ ουσίας και συνουσίας εκθέσεις βρεφονηπιακών ιδεών.
Σαν να κινούνται εντός συγκεκριμένων γραμμών σταθερής τροχιάς από τις οποίες αν εκτροχιαστούν ακολουθεί ο μεσαιωνικός κολασμός του πατέρα ή του δάσκαλου..
Για να μην αγγίξω όρια ακραία και τις παρομοιάσω με την συμβουλευτική της χούντας κατά την εκφορά της γνώμης της οποίας,
(Απόστολε εσύ ξέρεις)
ο Μεγάλος Αδελφός Γιώργος ο Μέγας του Φοίνικος,
παρακολουθούσε ως πνεύμα στενά να μην παρεκτραπούν.
Πώς να εξηγήσω διαφορετικά ότι άπαντες εξαντλούνταν στην προδιαγεγραμμένη φόρμα η οποία με την σειρά της αναφερόταν στα "πιασάρικα" ως να ήταν οι νέοι πανελίστες κάθε Κατίνας του πρωϊνού καφέ των συνταξιούχων και των ανέργων.
Πώς να εξηγήσω την ασχολία των νέων με το τρυφερό τίποτα εν σχέση με το παν από την τραγωδία του Ελληνικού λαού.
Πώς να εξηγήσω ως τυχαίο το γεγονός ότι προφανώς κανενός εξ αυτών οι πρώτου βαθμού συγγενείας δεν επλήγησαν από τον διετή πολιτικό κοινωνικό και πέρα και πάνω απ’ όλα από τον διετή οικονομικό κανιβαλισμό,
αφού ουδείς εξετράπη στην πηγαία βαναυσότητα της καταγγελίας έτσι ώστε να λυτρωνόταν και ο μεσήλικας στην επαναστατική τους φλόγα,
παρά κατέφυγαν σε υμνωδίες περί των εξής τετριμμένων
-σιγόντο της κυβερνητικής πολιτικής-
για τα πέντε γνωστά νομοσχέδια..
α) για τη βία στα γήπεδα, β) για τη χορήγηση της ελληνικής ιθαγένειας, γ) για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, δ) για την ίση μεταχείριση γυναικών και ανδρών, ε) για την απεξάρτηση απ' τα ναρκωτικά.
Μα κι αυτά δίχως νεύρο. Δίχως ψυχή. Δίχως την φυσική ροπή των νιάτων στην αντίρρηση. Τον αντίλογο της εξέγερσης.
Τριακόσιους μικρούς Μόσιαλους μου θύμισαν με τον τελευταίο απλώς να είναι κακέκτυπό τους.
Ούτε μια λέξη για την ανεργία που ματώνει τους νέους και οδηγεί στην κατάθλιψη αν όχι στην αυτοκτονία τους μεσήλικες γονείς τους.
Ούτε μια κουβέντα για την κατάργηση του ασύλου -υψιπετής κατάκτηση της δημοκρατίας δια της οποίας προστατευόταν η πολιτική έκφραση του ανίσχυρου, του κοινωνικά και οικονομικά ωχρού, του υπάμβλεως φοιτητή.
Άκρα του τάφου σιωπή για την καταστολή, δια της οποίας βάφονται με αίμα από τους κυβερνητικούς πραιτοριανούς οι δρόμοι της Αθήνας.
Φθόγγος δεν βγήκε από τα χείλη τους για την γενοκτονία που εξαπέλυσαν κατ΄ εντολή των κατακτητών οι δοσίλογοι με τις μαζικές απολύσεις από την εργασία προφανώς και εν πρώτοις,
αλλά και από την ζωή ως συνέπειά τους αφανώς.Στο παρασκήνιο..
Αυτή δεν ήταν βουλή των εφήβων.. Διότι οι νέοι που ξέρω εγώ δεν βουλεύονται κατά τον πολιτικό πολιτισμό που τους επιβάλλουν και κυρίως δεν βούλονται ότι οι ΜΚΟ του πανάθλιου εκσυγχρονισμού και οι ανεξάρτητες αρχές της εξαθλιωμένης επανίδρυσης τους επιτάσσουν.
Οι έφηβοι που ξέρω εγώ δεν είναι τώρα στην βουλή αλλά στις καταλήψεις!
eandrik@otenet.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου